Илья Циндлехт

... существуют две Великие Сущности, именуемые Нау Ка и Рели Гия. Не достигшие Просветления и нечестивцы полагают, что эти две Сущности противоречат друг другу, подлинно же Просветленному известно, что они учат одному и тому же, дополняя друг друга. (Посмотрел "Ангелы и демоны")

У нас начинается борьба с пьянством и алкоголизмом. (иврит)

Перевод текста отсюда. Об авторе: Бени Леви родился в 1945 году в Каире. После войны 1956 года его семья была выслана из Египта как подрывной элемент. Леви был одним из создателей маоистской группы "Пролетарская левая", одной из участниц событий мая 1968 года во Франции. Леви был секретарем философа Жана-Поля Сартра.

Французский язык я знаю плохо, поэтому перевод, вероятно, содержит многочисленные ошибки.

( Мой путь )

Между Обамой и Нетаньягу начнется противостояние по поводу Ирана и палестнского государства. Американские конгесмены начнут громко обвинять Обаму в антисемитизме и в получении взяток от Ирана, Саудовской Аравии и Эль-Каиды, в ответ последуют обвинения в принадлежности к израильскому лобби и двойной лояльности. Затем Обама будет убит. Убийцей окажется американский еврей право-религиозных взглядов, возможно, с израильским гражданством. После этого начнутся совсем веселые дела.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

СУП сделала сервис для создателей ботов.

Жирный мужчина на сидении автобуса неожиданно заговаривает со мной на иврите:
Есть пять сортов людей - праведник и хорошо ему, праведник и плохо ему, средний, нечестивый и хорошо ему, нечестивый и плохо ему. Так сказано в книге Тания. Раби  король Машиах говорит - надо быть средним. Праведником должен быть тот, кто таким родился.  Я хочу быть средним. У меня нет кипы на голове. Что, Бог меня не любит?

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Однажды, бродя в плохом настроении по торговому центру, Ян подумал: "Всё, мне
слишком тоскливо, не буду больше служить добру, перейду на сторону зла." Никаких последствий для жизни Яна эта мысль не возымела, но как-то позже, вспомнив о ней, Ян задумался, в чем, собственно, состояло его служение добру. Он вспомнил один случай. Кто-то рассказал скабрезный анекдот, студенты засмеялись. Парень, стоявший рядом с Яном, сказал, обращаясь к застенчивой девушке из кабардинского села: "Все смеются, почему ты не смеешься?" Ян дернул парня за рукав: "Ну не смешно и не смеется!" и тут же изумился собственной смелости. (В школе Яна, слабого подростка, изрядно травили сверстники и от этого он был очень труслив.) Это, решил Ян, и был единственный за его жизнь хороший поступок.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Плавать Ян умел плохо и только брассом - его учил плавать отец, который считал, что плавать кролем Яну нельзя из-за проблем с позвоночником. Однажды, в один из тех редких случаев, когда Ян плавал в море, в месте, где его ноги не доставали дна, он испугался, что не выплывет. Вдруг его жизнь показалась ему таким же заплывом, только о том, что он не выплывет было известно точно.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

с широкополой шляпой шел мне навстречу. Когда мы поравнялись, он заговорил со мной на иврите.
- Знаешь, что такое лечение солнцем?
- Нет
Кроме странной шляпы, у него были странные украшения наподобие бус.
- Утром и вечером, во время восхода или захода, когда солнце слабое и не слепит, посмотри на него минуту. Сними очки или контактные линзы, если они у тебя есть. Это вылечит все проблемы с глазами и также с мозгом. Это то, что ученые от нас скрывают.
Я поблагодарил его и пошел дальше.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

אובמה האידיאולוגי, הנועז, שצבע עורו הוא חלק מהשקפת עולמו (Обама идеологичен, смел, цвет его кожи - часть его мировоззрения)

Михаил Хейфец. "Арабы и евреи - конфликт культур" (Начало здесь, ссылки на все части можно найти отсюда, по ссылке "Михаил Хейфец".)  Весьма интересно, не только об Израиле и арабах.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

де-факто принятое сейчас у светских евреев примерно таково - еврей это член иудейской общины или потомок членов иудейской общины, считающий себя евреем и не исповедующий отличной от иудаизма религии.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Содержание твоих мыслей не всегда понятно тебе самому. Например, в мысли "Надо это сделать" может незаметно для тебя содержаться "я этого не сделаю."

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

- Почему ты так на меня смотришь?  
- Потому что ты красивая женщина - нашелся Ян.  Часто говорить ему тяжело. Дело не в том, что разговор идет на иврите, на котором Ян до двадцати лет не знал ни слова - Ян легко учит языки и хорошо знает иврит, он точно так же почти патологически косноязычен, говоря по-русски. Когда он не знает, что сказать, он молчит, отводит глаза, иногда, к недоумению собеседника, просто отходит в сторону - хотя сейчас, в едущей по вечернему Иерусалиму машине, отойти некуда. Но в этот раз Яну и не нужно молчать или отходить - он сумел придумать хороший ответ. Здесь нет никакой лжи - Орна красива, стройная брюнетка с тонкими чертами лица.  Поэтому Ян и смотрит на нее так. Почему еще? Когда в этот же вечер Орна стала рассказывать о концертах классической музыки - этот город полон культуры - , Ян обрадовался. Значит - Орна стремится к высокой культуре, это достойная причина для ... любви? Любовь - это большое, она ведет к большому несчастью или большому счастью. (Ян знал об этом из прочтенного в детстве сборника повестей Тургенева.) Ян еще совсем недавно был несчастно влюблен, он теперь он боится этого слова. Яну хотелось сказать об этом Орне.

Орна молчит. Что она думает? Ей должен понравиться ответ Яна. Когда недели за три до этого вечера Ян начал оказывать Орне знаки внимания, она была в принимала их с радостью.  Дня три назад она внезапно резкоохладела.  Незадолго до этого она спросила Яна о его знаке Зодиака.  Неужели все дело в том, что ей не подошел его гороскоп? До чего же глупы женщины, они верят гадалкам и астрологам! Или вмешался босс, он и Орна не слишком старались скрывать свои отношения. Босс как-то сказал, что Яну нужна связь с женщиной. Уж не назло ли ему Ян припустился за Орной?

Когда-то - рассказывает Орна - она работала в Америке.
- Мне было двадцать четыре года.
- Когда это было?
 Орна  смеется:
- Я уже большая. Мне уже тридцать пять.
Значит, она старше Яна на восемь лет. Хотя Ян, конечно, слышал, что женщины часто лгут о своем возрасте. Через много лет он найдет в сети сайт Орны с ее автобиографией - окажется, что она говорила правду. Выглядит Орна намного моложе, она хорошо следит за собой.

Машина остановилась, Яну нужно выходить. Он живет дальше, чем Орна и должен доехать до своего дома автобусом. Вдруг он увидел, как много у Орны седых волос. Бедняжка, как ее жалко, она уже такая  старая. Неожиданно для самого Яна его рука дотрагивается затылка Орны и осторожно гладит, будто хочет утешить. Бедняжка.

-Нет, Ян, хватит.
Орна медленно шепчет, ее голос дрожит. Ян отдергивает руку и выходит из машины. Его охватывает радостное возбуждение, как будто он достиг чего-то важного. Его рука еще чувствует прикосновение волос Орны.

Дома Ян говорит по телефону с другом. Они обсуждают офисную интригу - кто получит машину по лизингу. Ян делится эксклюзивной информацией, полученной в от  Орны. Потом Ян думает, что не надо было этого делать, не называет источник сведений и просит никому не передавать.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Пользователь sowa удалил меня из списка френдов, очевидно, за эти два комментария: 1, 2. Комментировать в его журнале я больше не могу, поэтому пишу мой ответ на его ответ на второй из них здесь:

Спасибо, у вас тоже

он привык считать всё в уме. Результатом стало отсутсвие культуры вычислений на клочке бумаги.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

в каждом услышанном слове (особенно произнесенном с уверенностью) слышишь либо слово Учителя, либо слово Лжеучителя.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Понимание того, насколько неадекватным ты был в прошлом, наводит на мысль, что ты так же или почти так же неадекватен в настоящем и будешь неадекватен в будущем.

В нем шевельнулось что-то тягостное, не имеющее ни вида, ни звучания. Он понял - это воспоминание о виденом когда-то сне.

Пожалуйста, заполните опрос

В его сознании всплывали не сказанные или не написанные им когда-то слова.
Самым отвратительным в них была не их глупость или ничтожность их предмета, а
то настроение, с которым его сознание когда-то их складывало. Будто маленький
мальчик ищет оправдания перед порицающей его строгой, но справедливой
учительницей. Или, в другой раз, будто сектант рассказывает о величии своего гуру.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Из примечаний: В июле 1917 года в Будапеште Кафка снова встретил Ицхака Леви. Возникла идея, что Леви напишет для журнала Мартина Бубера "Еврей" статью о театре на идиш. Кафка переводит и перерабатывает текст Леви в сентябре-октябре 1917го. Однако работа не продолжена и не опубликована.

Цифрами и статистиками я заниматься не буду: это я предоставляю историкам еврейского театра. Мои намерения совсем просты: несколько страниц воспоминаний о еврейском театре с его драмами, с его спектаклями, его публикой, изложить все это так как я это видел, изучал и участвовал в этом более десяти лет, или, иначе говоря, поднять занавес и показать рану. Только узнав болезнь можно найти лекарство и, возможно, создать настоящий еврейский театр.

( Read more... )

Хозяин лавки по соседству  стал жаловаться - компьютер работает медленно, нельзя ли сделать дефрагментацию. Я запустил ему дефрагментатор. Недавно снова оказавшись в лавке, спросил у женщины, очевидно, жены хозяина, все ли в порядке с компьютером. Да, сказала она, ТЫ ГЕНИЙ.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Говорить политическому оппоненту "ваш NN такая мразь, как вы можете его поддерживать". (При том, что говорящий считает, что NN с его взглядами лучше бы провалиться сквозь землю, независимо от его моральных качеств.)

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Желание стать своим в дружном  сообществе единомышленников есть важный мотив для принятия "убеждений".

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

для будущего особенно важны гиюры молодых незамужних женщин. Чтобы решить национальную проблему, достаточно делать около 2000 гиюров в год именно этой аудитории, что достижимо.

Предлагаю начать кампанию по гиюру домработниц-филиппинок.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Фейглин - выходец из США и думает схемами американской политики (когда-то он сравнивал себя с Мартином Лютером Кингом). Его решение вступить в Ликуд копирует поведение   радикалов (например, Буханана) в американской двухпартийной системе.в комментах мне указали на ошибку.

Поздравляю churkan с поступлением на службу в компанию СУП в качестве представителя кириллического сектора в наблюдательном совете. Замечательно проведённая избирательная кампания, в ходе которой Чуркан был выставлен в виде борца за интересы пользователей, преследуемого врагами из СУП, их ставленником peresedov, а также американскими ревнителями политкорректности в лице ella_p, демонстрирует высокий профессиональный уровень Чуркана как политтехнолога и обещает большие успехи в дальнейшей работе на благо СУП и кириллического сектора.

Удивительный диалог.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Тверской бульвар пуст, нет движенья по трассе,
Лишь стоит одиноко реликтовый дуб,
Он много веков своего ждал часа,
Его кора дожидалась касания губ.

Вот выходит старушка и подходит к дубу
И лобзает страстно сухую кору
Мне  жутко, когда ее лик я вижу
В  глазах я читаю - я сегодня умру.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

На одной из страниц сайта livejournal.com мне был показан следующий рекламный баннер

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Нарушил сегодня свою блог-диету. Буду теперь в офф-лайне до вторника через 2 недели.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Франц Кафка
У нас есть новый адвокат, д-р Буцефал. В его облике немногое напоминает о том времени, когда он был боевым скакуном Александра Македонского.
Правда, посвященным в дело заметны некоторые детали. Я даже видел, как обыкновенный судебный служащий изумленно рассматривал адвоката взглядом
профессионального завсегдатая скачек, когда тот, высоко поднимая бедра, гулким шагом поднимался с одной мраморной ступеньки на другую.

В целом принятие Буцефала на службу было верным шагом для нашего бюро. С изумительной глубиной понимания было решено, что при современном общественном
порядке Буцефал находится в тяжелом положении и что из-за этого, как и из-за его всемирно-исторического значения, он заслуживает того, чтобы
пойти ему навстречу. Сегодня - этого никто не может отрицать - нет великого Александра. Убивать, правда, некоторые умеют, нет недостатка
и в умении ловко бросить копье в друга, сидящего с по другую сторону банкетного стола; многим слишком тесна Македония и они проклинают своего
отца Филиппа; но никто, никто не может вести в Индию. Ворота Индии были недоступны уже тогда, но направление к ним указывал меч царя. Сегодня
ворота перенесены совсем в другое место, дальше и выше, и никто не показывает направление. Многие держат мечи, но только для того, чтобы ими
размахивать. Если попытаться за ними проследить, взгляд запутывается.

Может быть, из-за этого в самом деле лучше всего погрузиться, как Буцефал, в книги законов. Свободный, с не придавленными чреслами наездника боками,
вдали от шума боев Александра, читает и перелистывает он страницы наших старых книг.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

    Обязуюсь читать блоги только один день в неделю (вторник).

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Обязуюсь не писать, не комментировать и не читать в ЖЖ, vox.com и их клонах с отправки этого постинга до утра 23.03.2008

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

"Стратегические" компьютерные игры - инструмент, при помощи которого США формируют мышление будущей политической элиты других стран.

Русский православный историк и публицист Егор Станиславович Холмогоров ознакомился с происхождением "фени" и сделал для себя выводы. Работа, послужившая маттериалом для мыслителя, выдержана в ставшем уже традиционным сетевом жанре "выпускник израильского ульпана (курсов иврита для иммигрантов) применяет полученные знания для анализа мировой культуры" К достоинствам автора относится то, что он, по его словам, знает немногие слова на идиш. Очевидно, благодаря этому он узнал, что вместо буквы "т" (тав) на идише произносят "с". К сожалению, знание этой особенности не изучаемого в ульпанах ашкеназского произношения не было достаточно последовательно применено автором, поэтому кроме распространенных этимологий разной степени достоверности и таких авторских находок, как Ништяк - от ивр. נשתק / наштик - "мы успокоимся, будем в покое" читателя порадуют Атас - внимание, приготовится! От ивритского עתוד/атуд(на идише атус) - подго-товка, предназначение  и   Кантоваться - быть вместе. От כנס/кенес - "сбор, слёт, съезд"//кинес - "со-бирал вместе, созывал". В арамейском и в идише звук "с" меняется на "т" ("th").

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

об Израиле:

К вопросу об иудаизме: Адин Штейнзальц (Иностранец, 26.1.2000): "Если бы мне было дано единоличное право изменить Закон о возвращении, я бы очень сильно его устрожил" (Иностранец, 26.1.2000) — и ссылка на опыт "цивилизованных стран" типа Канады. Но ведь в цивилизованных странах строги к иммигрантам, а не к репатрианатам. По существу же: израильские законы потому не строги, что точно воспроизводят расистские нюрнбергские законы Гитлера, расширительно толковавшие понятие "еврей". И в тот день, когда Израиль эти законы "устрожит", он встанет (окончательно) в один ряд с Гитлером, предав жертв Холокоста. Да и уже предали, не считая, к примеру, крещеных евреев евреями — в отличие от Гитлера. Такие расисты хуже Гитлера, потому что больше верят в кровь -- даже пытаются отличить мужскую кровь (отца) от женской.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Я часто знаю источники моих мыслей и чувств. Когда мне было не больше десяти лет, мы жили на базе отдыха в Святогорске (тогда официально называвшемся Славяногорском). Рядом был сосновый лес, куда мы ходили гулять.  Нужно было проходить мимо высоковольтной линии электропередач, на опорах которой были таблички "НЕ ВЛЕЗАЙ, УБЬЕТ!" с рисунком черепа,перечеркнутого по горизонтали красной молнией. Когда мы проходили мимо этих опор, я боялся этих табличек, плакал и не хотел идти. Однажды мать спросила меня, почему я их боялся.  Несмотря на более 20 прошедших лет, я помнил и свой страх и его причину.  Мать сама объяснила мне, для чего нужны эти таблички: "Если кто-то захочет залезть наверх, он увидит череп, испугается и не полезет."Я уяснил себе - рисунка черепа нужно бояться.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Заглянуть в политическую кухню Сильнейшей Страны Мира мне помогла моя старая знакомая , бывшая ленинградка Маша, ныне проживающая в одном из американских мегаполисов.

Так проводит исследование политолог р. Авром Шмулевич

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Современные мэйнстримные западные представления о недопустимых суждениях основаны на понятии идентичности (identity). Идентичность предполагается свойством, присущим человеку в силу его происхождения. Допускается, что в некоторых случаях человек может изменить свою идентичность (например, обычнопредполагается, что еврей, принимающий христианство, отказывается от еврейской  идентичности), однако требование человеку отказаться от идентичности считается недопустимым.

Недопустимыми считаются суждения, оскорбительные для носителей некоторой идентичности. В частности, часто полагают недопустимым любое суждение, приписывающее носителям некоторой идентичности негативные свойства.  Следует отметить, что недопустимо не только утверждение истинности оскорбительного высказывания, но и допущение возможности его истинности. Отсюда вытекает недопустимость его обсуждения по существу - недопустима любая дискуссия о таких утверждениях как "негры в среднем значительно глупее белых"  или "еврейская традиция является расистской." Это легко понять, если принять, что причиной недопустимости суждений является их оскорбительность - большинство людей легко согласится, что не только утверждение "Мать г-на N. занимается проституцией" оскорбительно для N., но и обсуждение истинности.такого утверждения.

Один нюанс состоит в том, что часто нуждающимися в подобной защите предполагаются не все идентичности, а только некоторые, например, обладающие повышенной уязвимостью вследствие малой численности, для чего употребляется термин "меньшинства". Отсюда становится понятным, почему к "меньшинствам" часто относят женщин - представление об особой уязвимости женщин и их праве на особую защиту, в том числе особую защиту от оскорблений, вполне традиционно. Многие антисемитские выступления сводятся к призыву лишить еврейскую идентичность защищенного статуса.

В рамках этой логики вполне обосновано требование признания статуса защищенной идентичности за исламом. Его принятие ведет к признанию употребления выражения "исламские террористы" столь же недопустимым, как выражения "еврейские жулики" или "негритянские бандиты". Это легко приводит к возникновению противоречивых требований, так как одно и то же суждение может рассматриваться как оскорбительное для носителей еврейской идентичности и как присущее носителям исламской идентичности, или наоборот. В результате такое суждение оказывается недопустимым, но его недопустимость сама становится недопустимым суждением.

Признанию статуса защищенной идентичности за нацизмом мешает, кроме плохой репутации нацизма, его недавнее возникновение (в 20 веке), лишающее его характерных признаков идентичности. (Принадлежность к современным политическим течениям, таким как либерализм или консерватизм, идентичностью обычно не считается.)

Ссылки на дискуссии, которые послужившие поводом или материалом для написания этого поста:1,2,3

 

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Леон Черняк, Метафизические размышления о природе антисемитизма - удивительно качественный текст.

Типичная ошибка при попытке избавиться от предубеждения состоит в его замене на противоположное.

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Кто был тот лицемер, который первым сказал, будто цель уголовного наказания - исправление преступника?

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Trying out vox.com

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com

Создал сообщество для беженцев с ЖЖ на ВЖ

Ахтунг
(viadimrub)

Once mathematical proofs really become a sociological matter, and their essential property of being open to the individual verification of each mathematician is abandoned, it would not take long before money and strength of organizations will be a major factor in "acceptance" of mathematical "proofs".

Arnon Avron <aa@tau.ac.il> в рассылке Foundations of Mathematics